Ses principaux intérêts vont à la religion et aux mentalités de la Grèce antique. Il est plus particulièrement spécialiste des modalités de communication entre hommes et dieux, que ce soit par l’intermédiaire du sacrifice animal et de son corollaire mythique, le sacrifice humain, ou par la divination, à savoir les moyens de prendre connaissance des volontés divines.

Mes recherches se divisent en deux axes principaux, soit 1) la poétique et l'histoire littéraire dans l'Antiquité et 2) les rapports entre langage et religion chez les poètes et les penseurs grecs. En marge de ces deux axes majeurs, je mène divers projets qui y sont reliés de près ou de loin.

1. Poétique et histoire littéraire dans l'Antiquité

Cet axe de recherche correspond à ma spécialisation doctorale. Ma principale contribution est mon livre Du Lycée au Musée (2016) où j'explore l'influence de la théorie poétique  péripatéticienne sur la philologie d'Aristarque de Samothrace. Les autres travaux que j'ai publiés dans ce domaine touchent à des questions telles que la mimesis, les concours et les canons littéraires, les analogies entre la poésie et les arts visuels, la conceptualistion des genres littéraires, l'interprétation allégorique, l'humour verbal, ou encore la justice poétique. 

2. Langage et religion dans la pensée grecque

Ce second axe est d'orientation plus philosophique. Par l'étude d'une variété de textes, en particulier d'époques archaïque (Homère, Hésiode, Présocratiques) et classique (Platon, poètes tragiques), je m'intéresse aux rapports entre la pensée religieuse et des modes discursifs comme le mythe, la théologie et l'étymologie. En outre, je prépare actuellement une traduction commentée du Compendium de Cornutus (1er siècle AD) sur les noms des dieux grecs.

Champs d'expertise

• Antiquité gréco-romaine
• Mythologie et religion grecques
• Représentations de l'espace et du temps dans la pensée religieuse grecque
• Présocratiques

Projets en cours

• Thèmes et motifs de l'imagerie mythico-poétique dans le Proème de Parménide.
• Espaces sensibles et temps névralgiques dans les lois sacrées de la Grèce ancienne.
• La relation dialectique entre μῦθος et λόγος dans les mythes cosmogoniques : logique mythique, logique « rationnelle » dans la pensée grecque archaïque.